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waqz1000
武林盟主
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[] 证明屈原不是同性恋的七大理由-->正是这样一位伟大的诗人，我们却看到有人怀疑他为同性恋，甚至有人因此要求将端午节改为同志节，其依据竟然是对屈原的诗歌中的一些诗句来联想的，其论据是1944年著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份。真是让人感到不可思议，丁丁认为，这不但是对屈原的污辱，更是对楚文化的玷污，是对中国文化的玷污，更是对中华民族的侮辱。为什么这么说呢？丁丁有以下七个方面的理由： 一是屈原之所以如此忠于楚国，根本原因是他是楚王的后代，代表着统治阶级的一员。持屈原为同性恋的人说他可以投奔他国，不需要为爱国而死，当时象孔子等学者可以效力于任何国家，只要得到重用。但屈原本姓芈，和楚王同姓，后改姓熊，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，是楚国的正宗贵族。作为统治阶级的一员，他忠于自己的国家这无可厚非，他不可能象孔子等那个时代的学者一样，只要有官可做，就可以投奔他国，然后去侍奉别国的君王。这大家就应该清楚了屈原为什么只忠于楚国，而不忠于他国的原因，因为他是代表楚国的统治者之一，而且其他国家的领导人不可能相信屈原会为他国效力。 二是屈原之所以为官，并非文学的作用。有人说当时的文学在一个国家不入流，屈原作为诗人，不可能在楚国得到重用。是的，屈原确实是伟大诗人，也曾是在楚国是三闾大夫，是高官。但他当高官的原因不是因为其文学，是因为他是皇室成员，是贵族，在当时的体制下，他天生就是做高官的份，何况他爱国，忠于自己的国家，最主要的是他有才，不仅仅是文学方面，他的才能主要体现在如何治理国家，如何抵制秦国，如何让楚国兴旺发达，如此有能力的王族成员，不得到重用说不过去。 三是屈原忠于楚怀王，根本原因是对楚国的长远发展考虑。作为王族成员，忠于本族的领导，维护本族的统治，无论在哪个朝代都是天经地义，何况还是在2000年前的战国时期。有人从他的诗中找出他和楚怀王关系不一般的诗句，如“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”以此推断他和楚怀王有一腿，属于同性恋。这一方面是断章取义；二方面作为楚国的高官，肯定是忠于自己的国君，否则，楚怀王不可能重用他；三方面，古代常用芳草与美人譬喻贤臣与国君的关系，翻开《诗经》，我们可以看到常用男女爱情譬喻臣子对国君的忠贞；第四方面，古代诗人表达忠君思想往往都写思念君王的文章或诗句，就连后来的李白和杜甫都有类似表达的诗歌，直到南宋的陆游都在诗中有相关表达忠于皇帝的诗篇，这些诗人和皇帝相隔那么远，而且有些根本就没有在皇帝身边工作过，都能相关表达，你怎不可能说他们也是同性恋吧。 四是屈原作为浪漫主义诗人，他的诗章中许多都是体现男女性爱甚至人神爱和人鬼恋的。我们看一看屈原的诗篇，她的许多诗都表现了男女爱情及人神或鬼的恋情，这与他的浪漫主义相关，更与当时人对自然还不能科学解释相关。虽然我们现在看屈原的诗比较吃力，但我们看一看伟大诗人李白的诗就比较容易懂了，同为中国历史上伟大的浪漫主义诗人，对鬼神的联想那是多么的丰富。 五是楚文化的特点是以情感人，以情动人，意境悠远。楚文化之所以在中国源远流长，主要起源于屈原，楚文化和中原文化最根本的特点是以情感人，以情动人，以情服人，而且婉转。而中原文化却直截了当得多，讲究的是对等和需求，比较直白。直到现在，北方人怕和湖南、湖北人打交道，根本原因就是听了这些地方人说了半天，也不知道他们说些什么，或者说有那么一个意思，但不明白，真正和湖南、湖北人较起来真，北方人又很吃亏，因为湖南、湖北人将意思表达在里面，只是不直白，可以有很多方面的表述，而中原人却将什么事情一两句就表达了，没有回旋的余地，往往就比较吃亏。这就是中原人不愿意和南方人尤其是湖南、湖北人打交道的原因。这也是南方人多出文官，北方人多出武将的原因。在写文章方面，南方的文人写文章讲究意境，发散性思维，甚至表现看起来是顾左右而言他，这样，给人以意境悠远之感，而且情深意浓。屈原的诗歌正是表现出楚文化这一根本特点。 六是中国历史上为国献身的人多的是。持屈原为同性恋者的人说屈原不应该为国献身，而是为情献身。其实，这中对屈原的一种极大的侮辱，屈原自杀为国这已是定论，中国历史上为国自杀的人多的是，项羽为何要乌江自刎？他不可以逃生吗？陈天华为何要投海而死，他无法生存吗？要说屈原为情而死，也不是同性恋之情，而是爱国热情，是对自己理想不能实现的一种悲愤情感，联想自己的处境，再加上楚国将灭已成定局，在如此环境下，屈原走上自杀的道路是他唯一的选择。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”、 “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”、“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”从他如此壮怀激烈的诗句中难道我们还不能读懂他的心情？难道这是同性恋的表达吗？ 七是历史上没有任何证据证明屈原是同性恋。在2000年的历史当中，无论是正史还是野史，都没有人称屈原为同性恋者，也没有任何证据证明屈原是同性恋者，何况古人比我们更接近历史，更接近真相，如果屈原真是同性恋者，不可能没有人去说和写。如果仅凭其诗歌的某些意境来推断，那可谓贻笑大方如果屈原在天有灵，也会为现在的我们感到可笑，感到不可理喻。 所以，那些称屈原为同性者的人既是对伟大爱国诗人屈原的侮辱！更是对楚文化的玷污！是对中国文化的玷污！要将端午节改成同性恋节，是对整个中华民族的侮辱！ 
#1楼
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发帖时间：2012-06-23 09:16:30 |
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