[] （更新至第十三回）绝对真实！台湾杨善生灵魂出体带你游地狱！未完待续...

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济公活佛　降　　丙辰年八月廿六日
诗曰：三曹普度鬼神人，地狱机关日日新。
　　　任尔阳间多暗室，难逃法眼夜游巡。
济佛曰：游冥著书，费心神人苦心，为度世上迷人，不惜代价，所谓“为善最乐”，诸生效劳每至更深夜静，实感动我佛。三曹普度，上度气天河汉星斗，中度人间芸芸众生，下度幽冥鬼魂，天人共忙于此时。圣门宏开，真道普降，有缘遇道修道，无比面面排佛，自远天堂之路，环观人间处处善堂林立，道气家家可闻，其时也。文化复兴，古道重行；呈现一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此时得救。今日将带杨生游冥参观一番，将详情泄漏于世，杨生准备游冥！
杨生曰：我已准备好。
济佛曰：今日所游乃是第二阶段，要提精神。
杨生曰：遵命，如有失礼或差错，请恩师指责无妨。
济佛曰：无事也，快坐稳莲台，要起程赶往冥府。……已到了，快下莲台。
杨生曰：前面是何处？但见人群拥挤，牛头马面各押亡魂而进。
济佛曰：此乃“第二殿”,我们快行，前去参见楚江王。
杨生曰：前面来了一班人群，中间一位魁伟体壮，身穿古式袍服，如凡间恭奉神像之衣服一样，还闪闪发光，看来威风凛凛，旁边好象都是护驾将军。
济佛曰：此正是第二殿楚江王，快向前参驾。
杨生曰：参见楚江王及诸位仙官。
楚江王曰：免礼，快起来。欢迎济佛及圣贤堂杨善生大驾光临，本殿早已接奉玉旨，知贵堂为著作“地狱游记”，要来地狱十殿一游。适才又接济佛手谕，获悉今日将临本殿，所以前来迎接，请二位随我入殿叙谈一番。
济佛曰：多谢冥王厚礼，杨生！我们随冥王入殿吧！
冥王曰：请二位入会客室稍憩。将军！快敬茶。
杨生曰：甚谢！今夜我们师徒打扰，请多原谅，希冥王多多开示，说明二殿情形。
冥王曰：你客气，本殿可谓十殿地狱中，正式之刑罚所，凡由一殿将来之亡魂，其功过大都已明细，但有部分罪魂恶性狡赖，因其在世习性已惯，一时虽阴府揭其疮疤，仍然知过不悟，所以魂到本殿，先将“阴察薄”打开，对其所犯这罪过，一一示明，如系本殿权责所辖，即判入十六小地狱或其它新设小地狱受刑，因人间世态维新，地府也新增甚多囚狱，所谓“时迁法亦迁”，许多阴律应时增删，以惩不法之徒。
济佛曰：数理之变，在地成形，在天成象。人间任何景物一变，天堂地狱马上影射现形，故世人一举一动，人间一草一木，天如大镜，立即照出，地府再由天镜反射，也是一样清晰明了。莫称科学发达，鬼神可以消灭，世人以有形欲胜无形，哪知无形主宰有形！仙佛鬼神是冥冥中之主动力，人是被动的。
杨生曰：原来如此。世人都说地狱没人见，岂知斑斑现形在我眼前，太奇妙，也太可怕了，恍然我身来到了另一个世界。
冥王曰：我因公事缠身，不便多陪，命将军带杨善生参观各狱就可。
将军曰：遵命！
杨生曰：殿前那些亡魂，有者头带枷锁，手如铁链，比阳间之罪犯还要可怜，冥王开堂审案，敲桌喝叱，如乡下人骂牛一般。
将军曰：时刻有限，请杨善生不能留连，快随我出殿。
济佛曰：走吧！不要再看了。
杨生曰：此地人群聚集，却鸦雀无声，这是做什么呢？
将军曰：因现时正值三曹普度，地藏王菩萨在每殿均附设“讲道所”，凡狱中罪魂尚有善根，受刑中表现良好者，皆可轮流到“讲道所”参听仙佛说法，所以谨慎轻步，不敢出声，你看他们陆续进入。
杨生曰：原来地府也是为度鬼魂而讲经说法，可比阳间到处设有鸾堂扶鸾阐教，在家修道之人不少，仙佛实在太慈悲，不辞辛苦，降落凡尘，地狱，救度众生及鬼魂。
济佛曰：我们随这些鬼魂进入。
杨生曰：好。大门上有一匾，写“一殿讲道所”。每个鬼魂入门必到旁边一间小房屋，好象工厂“守卫室”报到，然后入内。
将军曰：此乃守门将军所住，负责管理出入鬼魂，如无持各小狱分发之参会证件，均不得入内，我先向前报告你们游冥著书实情，二位在此稍候。……我已报告登记完毕，请随我入教室入，在前席坐下，等待仙佛降临。
济佛曰：现刻南海观世音菩萨法驾降临，杨生俯伏接驾。
杨生曰：遵命！……。观音大士已经登台准备说法，室内椅子跟凡间学生所坐完全一样，大约有二千人左右，大家都浮露笑容，观音大士在台上浮莲而立，一身素白，净瓶柳枝频频沾水洒下，请问恩师，这是什么用意？
济佛曰：法雨同沾，甘灵普施，有缘自能得度，表示天心慈悲，不分四生六道，只要肯回头，肯改过自新，一律慈航济度，此乃观音大士之宏愿。不要多问，听救苦救难观世音大士说法。
观音大士曰：台中圣贤堂杨善生及济公活佛今日参陪此会，吾甚喜之。希杨善生闻吾说法后，回阳间尽量劝化世人。贵堂为普化世人，全体鸾生献尽心力，牺牲一切，造就慈航，广度天下众生，精神可嘉，将来必入“圣贤”之位，希勉力为之。
济佛曰：杨生快叩谢大士慈谕。
杨生曰：感谢观音大士勉励，我回堂将转告全体鸾生，勿负大士之愿望。
大士曰：现在说法开始：“人自无始以来，死死生生，但形体虽死，灵性不灭，你们今日魂到阴府，未能了悟幻身是假，慧性方真，个个情爱难舍，怨嗔不消，应悟世景如梦，亲缘乃因果所就，循环相报，一抵一消，不可再痴迷不悟，如念头不息，凡心不死，轮回无期。今逢叔世，人心不古，慧根浅灵，幼儿出世，聪明乖巧，虽说天机早露，但风中火烛，难以持久，所以习性一生，本性易失，以致聪明自误，慧光不明。伤天害理，损德乖戾之行层出不穷，世间因而混乱，人伦颓败，你们就是堕落深坑，但肉体已失，罪孽随身，须知影随人身，勿谓无光而影不现，一思一念，心神机关发生作用，并降立即缠身，今世来看，尚存一点良知个性，知过忏悔，吾今劝你们了悟，好好受罚多磨，以消罪孽，忍耐痛苦，按下怨嗔之心，吾自来相度。”讲毕。
济佛曰：快送驾。
杨生曰：遵命！多谢观音大士金言。……全体鬼魂皆俯伏送驾，甚多听后感动，痛哭流涕。
济佛曰：大士怜悯鬼魂，赐金言劝慰勉，实是大发菩提心，希天下生体悟之，如尚得有人身，不早修道，死后到地狱受苦，然后再修炼，就比较困难。时刻有限，杨生准备回堂。
将军曰：有失礼仪之处，请济佛及杨善生赦罪。
杨生曰：哪里，我是一凡人，何敢言赦罪，那太冒渎了。再请问恩师，地狱各殿都设有讲道所，到底罪魂何时能了罪成道呢？
济佛曰：各殿所设讲道所乃是最初级的，经考验罪魂心性开悟深浅，而后另有高级修道所，让他们再修炼，现别问这些了，时刻已晚，快上莲台，准备回堂，并多谢将军之招待。……圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第十一回　游粪尿泥小地狱

济公活佛　降　　丙辰年九月初三日
诗曰：静手翻开贝叶书，心无挂碍乐何如。
　　　红尘难染莲花体，仙佛偏从生死除。
济佛曰：生死为人之大事，但人难免生死二字，庄子云：“我本不愿生，忽然生于世；我本不愿死，忽然死期至。”足见生死非是人可主宰，然亦非言人无法主宰生死，只因世人不明生死之道，生从何来？死从何去？既茫然不知，故受阎王管辖，所谓“阎王注定三更死，难留活到五更天。”今逢普度佳期，如世人能认理归真，成归大道，修身养性，自然能超生了死，不再轮回。世人应珍惜为人身，又于中土，此时此刻，觉悟知修，尚未晚也。杨生准备游冥。
杨生曰：是！是！恩师不惮其烦，殷切教化世人，实在令人感动。
济佛曰：度人是我之职责，仙佛以慈悲度人教世为本务，快上莲台。
杨生曰：已坐稳，可以起程。……
济佛曰：已到二殿，快下莲台。
杨生曰：今夜为何又到此地？
济佛曰：先拜见楚江王，后再参观各狱。
杨生曰：冥王已出殿，我们前去吧！……拜见楚江王及诸位仙官。
楚江王曰：免礼，快起来，请济佛及杨善生入殿稍息。
济佛曰：因时刻有限，我看不必了，先带杨善生参观刑罚所就可以了。
冥王曰：也好，命将军带领济佛及杨善生去参观吧。
将军曰：遵命！二位请随我走。
杨生曰：这个地方怎么味道很难闻，好象是尿便之味。
将军曰：前面就是“粪尿泥地狱”，所以此地味道不佳，请原谅。
杨生曰：臭味越来越重，呼吸也觉困难，恩师啊！我受不了，我不想去了！
济佛曰：不必害怕，我有宝物，你快拿去。
杨生曰：这是什么东西？
济佛曰：滤尘罩，你快戴上，自然空气新鲜，任何臭味一概化消。
杨生曰：真好用，果然已无那种难闻之味。哦！前面有一木板架起，上写“粪尿泥地狱”，里面哀声惨叫，人头浮沉，两手挣扎，好像在游泳！
将军曰：这就是“粪尿泥地狱”，快近前参观。
杨生曰：好好，恩师啊！你没有闻到臭味吗？
济佛曰：无味，吾已成佛，这种秽物，我见如不见，闻其味并无入鼻，不如你凡人看见声色，便被迷惑。
杨生曰：这个大池，好象大海般，不见天边海角，里面有男女老少，池内都是一条条之粪便、尿水，这些人沉浮喊叫，一张口便吞下粪尿，真是恶心，恩师啊！我想吐了。
济佛曰：心神把定，不要被秽物影响心志。
杨生曰：我实在受不了，请问将军，他们到底犯了什么罪？为何判他们到这个地方受苦？
将军曰：凡是世上之娼妓，在生专赚皮肉脏钱，或是拐诱良家妇女，迫人娼嫖贩卖灵肉，或是专行走私勾当。或口爱食“胞衣”为养生，或是在生脚不踏实地，做事花言巧语，骗人钱财，或喜嫖妓、淫乐不节者。或在世当保镖，黑吃黑，或招人合会，而倒会及经商故意倒闭。或为官贪污，收取回扣者。或替人建房屋偷工减料者，囚其在世身心污秽或染毒或口不清静，死后便堕落此狱，让其体会这种滋味，亡魂在此狱中痛苦万分，一呼一吸，全是粪尿之味，口一开，便是成条秽物入嘴，腹又饥渴，欲食无物。其在世全食肮脏污物维生，故到地狱受此报应，罪有应得，因粪尿如泥，越挣扎，越下沉。
杨生曰：太可怜了，现时阳间已是化粪池，稍有秽味，便用盐酸消毒，富户之家更喷上香水，但若所赚为不干净钱财，身虽美观，而心中却如粪尿之臭，故堕于此狱，说来正也合理。
济佛曰：杨生说的正是，世人每个家庭，设备富丽堂皇，身穿华丽之衣服，外表看来干净利落，可是心中千谋万计，专想如何投机取巧，不谋正道，可谓如粪尿之形味相同，在生虽可享受，但到地狱便是两回事，地地道道吃粪物过日子。
将军曰：不必同情他们，这些都是可怜虫，他们是粪虫，专吃不清洁之物长大的，劝世间之人，凡事光明正大，不可见钱不择手段，暗计害人，或是行不正当行业，赚取肮脏钱，死后一定来此报到。
杨生曰：不知这些罪魂，何时可以出苦？
将军曰：按其罪过轻重而定，但最少都必浸至皮肉腐烂，刑期满后再送他殿，另审判其它造孽过错。
杨生曰：地狱实在太可怕了！
济佛曰：时刻不早，我看今日行程到此就可，杨生准备回堂。多谢将军指导，并请将军代谢冥王关照。
杨生曰：这个口罩可以取下吗？
济佛曰：先坐稳莲台再取下，不然你会受不了的。
杨生曰：我已坐稳了。
济佛曰：可以取下，起程回堂。阴风冷冷，秽气重重，红尘万丈，埋没多少英雄好汉，劝世人应早修，跳出地狱免忧愁。……圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第十二回　游饥饿小地狱

济公活佛　降　　丙辰年九月初九日
诗曰：高歌一曲望春风，扭摆腰肢足踏虫。
　　　世态文明多暗路，幽魂尽堕网罗中。
济佛曰：著书奔波劳累，为谁辛苦，为谁忙？阳间之道虽人车热闹，但是道德稀微，世风日渐丧落，地狱冤鬼哀嚎之声，震动山岳，圣贤堂奉旨著作“地狱游记”，全书除详描地狱刑罚惨境外，并以现景道破真理，开悟迷津，所以此书非可当一本逍遥小说，希世人明悟之。杨生准备起程游冥。
杨生曰：我已准备好了，请恩师起程吧。
济佛曰：凡人坐莲台，乃是特别之眷顾，希杨生珍惜之，……已到了，速下莲台，今日要参观的是“饥饿地狱”。
杨生曰：此地犹如荒野，四处皆无人迹，我们要往哪个方向去呢？
济佛曰：离此不远，经一小丘陵便到“饥饿地狱”。
杨生曰：人烟既无，而鬼魂从何方入狱？
济佛曰：你向左边看便知究竟。
杨生曰：喔！左边果然有一条小路，路上三三两两，牛头马面押罪魂行走。
济佛曰：我们向左而行，与他们同行。
牛将军曰：何处凡人！擅自来此？
济佛曰：你睁开眼睛看清楚，再叱责未慢！
杨生曰：这位牛头将军，看来丑陋可怕，手中又握有铁链、铁叉，来势汹汹，他是否会对我们动武？
济佛曰：不用怕，我向其说明就是。
牛将军曰：二位是何人？快说，不然要逮捕见主公办理。
济佛曰：将军，你做阴差有多久，为何不识我？
牛将军曰：我担任阴差只有二个月余，一切按公办理。凡是无令牌者，一律逮捕，此是我之职责。
济佛曰：我是济公活佛，这位是阳间台中圣贤堂关圣帝君之门生，奉旨游冥，著书劝世，今日要往“饥饿地狱”，经过此地。将军应知我们有玉旨在身，不可阻碍，否则你难免受罚。
牛将军曰：玉旨在前，伏拜参驾，原来你就是世俗所说那们疯和尚“济公”，我因离世不久，不曾看见大佛，请您及这位善生赦罪，如要到“饥饿地狱”，翻过前面小山就到，我引导二位前去吧。
济佛曰：好的。杨生我们随将军背后前进。
杨生曰：好！这种小路都是碎石，而且路面破洞不少，洞中又积水，行走真是痛苦，脚底好像针刺。前面另二位将军，共押一位妇人，这妇人打扮如富婆一般，却被铁链扣押，她到底犯了什么罪？
济佛曰：在世富贵人家享受过多，不惜五谷，任意抛弃饭菜，就是吃太饱，所以押至“饥饿地狱”，让她饿一饿。
杨生曰：这个小山丘不高，树木茂盛，还长有芦苇，及许多藤类植物，与凡间之山丘完全相同，山中只有一条约三人可以通行小路。
济佛曰：过了此小丘，你看前面就是“饥饿地狱”，是设在山下。
杨生曰：我看到了，整片都用钢筋围起，并有屋顶，呈黑褐色，已到山下了。
牛将军曰：你们在此稍候，我前去禀告。
杨生曰：“饥饿小地狱”五字是用木板雕凹字，并不太清晰，两旁有兵将严守，前所押之女犯已凭证进入了。
牛将军曰：我已入狱禀告狱官，二位请随我进去。
狱官曰：欢迎济公活佛及圣贤堂杨生大驾光临，慢出迎接太失礼了，请赦罪。
济佛曰：哪里！来此打扰，因圣贤堂奉旨著作“地狱游记”，我特带杨生灵魂入阴府观察详情，供作劝世之资料，今日到此，希狱官多多指导。
狱官曰：本狱属第二殿管辖，为饥饿地狱，我引导杨善生参观，济佛请您在此饮茶稍息。
杨生曰：好，我随狱官前去。……这排囚狱，每间约有三个床榻米大，里面每一个人，虽然身穿华丽衣服，为何个个面黄肌瘦，呻吟不止？
狱官曰：这些人在世大都是生意人，吃穿富足，一掷千金，毫不吝惜，对乞丐或困苦之人，全无半点怜悯之心，死后，皆堕此狱，我叫一位男罪魂出来，你可以问问他。
杨生曰：请问这位先生，你为何到此受罪？
男罪魂曰：我在生经营工厂，因工厂一帆风顺，赚了不少钱财，因为生意关系，每日社交应酬，餐厅、饭店行如厨房，吃喝玩乐，一席虽花万元，并不觉可惜，但是对员工福利，则刻薄万分，员工亦时常抱怨；如有慈善团体来募捐作公益事业，最多只出五百元应付，无一点善心可言；如有乞丐或是贫穷亲友来借钱，则吩咐佣人说我不在家。不但如此，家中饭菜山珍海味，毫无节俭；在外并蓄有数位情人，金屋藏娇，一个月要负担数万生活费，供妾女花用。二年前，因患高血压死亡，就被判来“饥饿地狱”，虽然身穿西装，但没山珍海味可吃，一星期只有一餐菜粥当饭吃。大约三天便饿得昏迷，牛头马面再用回魂水泼活，真是痛苦万分，肚内饥肠难受，你有什么食物？求您快给我充饥！
狱官曰：孽蓄！快进去！不可冒渎，你自招自受，享受过多，不必哀哭。再命那位女罪魂出来，快向这位报告在生犯罪情形。
女罪魂曰：我在生是一位富豪之妻，因丈夫经营营造厂，专门建筑房屋，发了大财，由小屋而住大厦。因钱多，便养成不良习惯，学会打麻将，日夜沉迷赌博，家庭职务不顾，并时常约朋友上舞厅，或吃宵夜，一生中，吃喝赌花，全无节省金钱。对救济贫民或是慈善事业分文不舍。享受一生，死后冥王无情，将我判来此狱受罪，现在饥饿难忍。
狱官曰：快入狱。
杨生曰：望狱官说明，我看每间所关的罪魂，不论男女虽穿着不恶，但为何如路边乞丐，躺在地上呻吟，披头散发，伸手讨食？
狱官曰：凡在世暴殄天物，不惜五谷，花钱浪费不节，有钱只管自己花用享受，不布施给穷困之人或作公益事业，或男人有钱便抛弃家妻，在外另筑香巢，或是女人一旦出名，如现时之歌星，一旦走红，便瞧自己丈夫不起，自愿离婚，享受虚荣等等。凡富贵移志，便生低贱行为，死后一律堕落此狱受苦。希世间享受荣华富贵者，要施舍部分金钱助人，自己不可过份奢华，不然，仅知吃喝玩乐，福尽祸临矣。今生得享荣华富贵，用前生积德而得福报，如能富贵不淫，更加行善积德，助人解难，多作“雪中送炭”之举；或印刷善书劝世，百年之后，不但人间流传美名，而且也能魂登极乐，享受人间香烟。
济佛曰：因时刻不早，杨生我们准备回堂。
狱官曰：也好，如有失仪之处，请包涵。
杨生曰：多谢狱官说明，我们将回堂。
济佛曰：快上莲台。……圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第十三回　游奈何桥参观舞池狱

济公活佛　降　　丙辰年九月十九日　
诗曰：奈何桥下罪魂多，正路弗行堕网罗。
　　　合理当修菩萨道，修身立德化干戈。
济佛曰：圣贤堂中全体鸾生认真修道，效劳不怠，精神可嘉，今逢“地狱游记”一书奉旨著作，玉帝一再耳提面命，游冥著成一本千古奇书，劝化之功，代代不绝，因而我亦乐意引导杨生游冥。
杨生曰：多谢恩师之教化，本堂全体同修的确花费全部精神与物质，致力复兴文化道德，颁赠善书普化世人，但愿上苍多佑护，减少诸同修之磨难。
济佛曰：有心修道，都是环境遭遇不佳，我自暗转天机，使诸生一帆风顺。今日准备游冥，杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，可以起程……
济佛曰：到了，快下莲台。
杨生曰：此是何地？为何惨叫之声不绝？前面一条桥，桥上之人往下跌落，惨叫哀嚎之声连天！
济佛曰：此地是“奈何桥”，凡人一死，犯罪者，大部分必过此桥，我们前去请问将军，请其详述一切。
杨生曰：此桥不停摇动，好象吊桥般，桥上好多牛头马面各押罪魂，行到桥中，便将人推落，真残忍。
守桥将军曰：刚才接到地藏王教主牒文，知济公活佛引导阳间台中圣贤堂杨善生参观本处，以登载“地狱游记”，劝化世人，失迎！失迎！
济佛曰：哪里！哪里！打扰您们。
将军曰：二位请随我走，我引导上桥。
杨生曰：我不敢上去，在桥头参观就可。
济佛曰：别怕，牛马两将军不会推你下去。
杨生曰：也好，不过恩师您要拉住我的手。因桥面摇动不稳，恐怕跌倒。
济佛曰：既然如此，我携你之手，快上桥吧。
杨生曰：嗳唷！桥下全部是蛇，是数万条之多，好可怕，各种蛇类都有，有像龙柱那么大的巨蟒，张口伸舌，桥底堕下不少之人，哀声惨叫，被咬食，我足心发软，不敢看，恩师啊！我们回去吧。
将军曰：请杨善生不必怕，此奈何桥下为“毒蛇坑”，凡是人死之后，心地不善或拐骗人之钱财、美色，挑拨是非，害人相杀，幸灾乐祸者，可谓“心肠恶毒”，这些毒蛇，由人之毒肠所化生。罪魂行到此桥，必慌惊脚软，牛马二将军将其推落桥下，受毒蛇吞食。凡人一堕落桥下，如丧考妣，足下所踏全是毒蛇，拼命逃生，但脚一跳动，毒蛇被踏，便反扑咬伤吞食。
杨生曰：太可怕了，看见一条蛇已被吓；若是胆小者，不必牛马推落，行到奈何桥上马上吓得昏倒，六神无主就自动跳下去了。
济佛曰：我们快行过此桥，今日罪魂甚多，桥上拥挤不堪，人人大哭失声，谁叫他们在生为非作歹，现在脚步不稳，一一跌落桥下，受毒蛇咬食之惨刑。
杨生曰：快到尽头了，我心里还很害怕，奈何桥原来就是这样，桥边无栏杆可攀，走起来手冷脚软，尤其看到桥下那些毒蛇群，更是令人寒心缩足。
济佛曰：胆子太小了，我赐你三颗“定神丸”，快服下，不必脸色发青，冷汗直流，……快向守桥将军辞驾，我们尚要另游他处。
杨生曰：多谢守桥将军引导指教，因时间有限，不多久留。
将军曰：送驾。
济佛曰：杨生快上莲台，我们将另赴他处参观。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程。……
济佛曰：已到了，快下莲台，前面是“舞池地狱”，为阴间新设地狱，属二殿所管辖。
狱官曰：恭迎济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生光临，刚才接到主公谕命，悉济佛及杨善生将临本狱参观，著书劝世，请二位入内参观。
杨生曰：多谢狱官。请问狱官，为何狱内粉红色灯光暗淡，只听跳动哀叫声音？
济佛曰：本狱所禁者，是在世当舞女或是爱好跳舞之人，请入内参观，就知一切。
杨生曰：是！喔！内中挤满男女，男女老少俱有，穿着甚有气派，西装毕挺，年青女性穿着轻纱艳服，也有不少外国人，每个人踏到地板，立刻哀叫，并跳跃不止，男女拥成一团，请问狱官，这到底是什么刑罚？
狱官曰：凡在世为不正当舞女或籍跳舞玩乐之人，死后必拘禁此狱，让其重享舞池滋味，但来此已飘飘欲仙，浑然忘我，享受温柔乡之快乐。狱中舞池是铁板所造，燃烧红烫，还射出红热光线，男女一踏，马上疼痛不已，大跳其舞，在生乐于此道，死后足可供其回味无穷，永难忘怀，个个脚底起泡生汤，熏如肉包一样。
杨生曰：狱官你言甚有道理，生爱跳舞，死后又让他跳个“痛快”，可是时代潮流不同，跳舞并非全是坏事，有促进身心健康功能。如跳舞者，发来此地狱受苦刑，是否阴律有偏呢？
狱官曰：我详细说明，来此受刑者，并非全部爱好跳舞之人，地狱所受刑者，为在生藉跳舞玩乐，其并非健身，乃是沉湎女色；女者为交际花，任人拥抱，而赚取金钱，舞后所谓“带出场”，另行色情交易。或是在生不听父母教训，不到正当娱乐场所活动，喜爱跳舞，荒淫不节。如所跳是活动筋节，有益身心之正当舞蹈，本狱不予惩处。判入本狱者，是以色情交易，有伤风化者为主。劝世间之人，将精力金钱用在正当娱乐，否则死后必来“舞池地狱”受苦。
杨生曰：此说方合道理，不然时代变迁，洋风新潮，我国有国术作为健身活动，外国人有者以舞蹈为健身之运动，地狱所刑者，为藉运动之名，而行不正脚步之人。
济佛曰：今日时刻已到，我们师徒将回堂，多谢狱官说明指导，杨生快上莲台。
杨生曰：遵命。多谢狱官开示，我已坐稳。
济佛曰：起程回堂，……圣贤堂已到，杨生下莲台。魂魄投体。

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